家有千口,主事一人。对于"思有为于天下"的忽必烈来说,如何把一个"只识弯弓射大雕"的奴隶制原始草原游牧民族,建立成为成熟的、能够有效管理全国的封建王朝,必定要煞费苦心、殚精竭虑、识明智审、审时度势才有可能实现梦想。他用"儒臣”行"汉法",他罢"诸侯世守"行迁转法(或称调官法),他实行地方军民分治,他削弱私家兼揽的权力,他在军中"易将",他置万户府监战、选宿卫士监汉军,他取消汉人世侯的封邑,他禁民间兵器…最终把"取天下于马上"的蒙古大军,改变成"内立都省,以总宏纲;外设总司,以平庶政"的封建大一统王朝。
生于忧患,死于安乐。忽必烈在轰轰烈烈、如火如荼建设元大都、元上都同时,其军事消灭南宋的行动也步履不停、紧锣密鼓的进行中。而偏安江南的南宋王朝仍然纸醉金迷、贪图享乐、寻欢作乐…毫无紧迫感、危机感。虽然军力相差无几,然而南宋军一触即溃。
疑人不用,用人不疑。忽必烈行"汉法"决不是行"汉化"。忽必烈知人善任,但是采用民族压迫政策,人分四层。不平等造就不平衡,最终把矛盾激化。
毫无疑问,忽必烈是一个伟大的历史人物,但他的统治也带有浓厚的民族色彩和时代局限性。既要肯定他的历史功绩,也要批判其侵略行为,从中汲取经验教训,为当今世界的和平与发展提供借鉴。